DIVULGAÇÃO: Concurso Literário; "OFF FLIP" de Literatura

O Instituto de Língua Viva tem o prazer de divulgar o concurso literário: "OFF FLIP" de Literatura. Os candidatos escritores podem concorrer nos gênero de poesia e prosa (conto e literatura infanto-juvenil). As inscrições vão até o dia 12 de dezembro de 2016, e o regulamento pode ser encontrado no espaço Haroldo Maranhão de poesia e literatura, Casa das Rosas,

Os candidatos contemplados com os primeiros lugares receberão prêmios em dinheiro, com direito a viagem e hospedagem para participar do evento Literário Brasileiro, em Paraty 2017.

Não perca essa oportunidade prezado escritor, inscreva-se já.
Informe:

Inscrições prorrogadas até 28 de dezembro

CONTO

POESIA

LITERATURA INFANTOJUVENIL

Conheça os ganhadores de 2016, CLIQUE AQUI

Custume

• CUSTUME
  Fábio Quaresma, 2016.
  
  
  No interior da cidade então emancipada de Santarém, Mojuí dos Campos, localizada no oeste do estado do Pará, em pleno plebiscito separatista do Pará. O pesquisador acordará em sobressalto em sua casinha de alvenaria com banheiro externo de aluguel ínfimo com água encamada e luz, do fio de alta tensão que por ali passará e não chegará. Toque, toque, toque insistentemente. Levantou-se e assustado, pois odiava que viessem em sua casa, ainda mais o acordar do que, mas lhe apreciava fazer: dormir. Perguntou, olhando pela fresta da janela de taipa. 
  -Quem é? Ouvindo como resposta.
  -Vim ter com o Senhor. Era o comerciante da esquina. Foi que exclamei rispidamente.
  - Não lhe devo nada! Só irei trabalhar depois do almoço. Ele respondeu timidamente em um sussurro.
  - Antônio, poesia, escrevi uma poesia. Surpreso, baixei o tom de voz e amigavelmente convidei-lhe a entrar e tomar um copo de leite, pois o almoço da carne seca dependurada na parede que ainda não havia tratado, e, até, estava saindo um bichinho branco que o visitante logo me chamou a atenção.
  -O senhor come essa carne. Disse-lhe.
  - Noto esse mutum que vemos sair desta carne, perguntando se: Lhe incomoda? E continuando disse: Levam todo o nutriente dessa carne, apesar de saber não o como, alimento-me da carne. Trato e como. Mas sim a poesia cadê me de aqui deixa eu lê.
  O comerciante mostrando sua delicadeza e sutileza botou-se de lado e disse, eu mesmo leio. Surpreso, disse-lhe enchendo um copo de leite e sentando no chão. 
  O senhor em pé deu-se a ler sua poesia. Quando por fim disse-lhe:
  - E impressão minha ou o Senhor conta do desgosto passado com sua amante. Continuei. Se não me engano o Senhor é casado e tem um casal. Que isso! Senhor é pecado o que o Senhor esta fazendo. Ihhh, isso não e nada bom. Nem contarei a ninguém sobre sua estada aqui. Ele me respondeu:
  - O que de mal pode me acontecer? Respondi.
  - Com isso, o Senhor, me compromete. Cuidado com os custumes ou o Senhor não sabe. Ele arregalou os olhos como um surubim. Dizendo:
  - Que custumes. Respondi. 
  - O Senhor é casado diante de Deus. Respondeu-me:
  - Só. E daí! Respondi.
  - Ihhhhhhhh, meu pai do céu, saia e leve sua poesia. Disse-me.
  - O Senhor não quer minha poesia. Respondi.
  - Perdoe- me, mas registrarei as consequências. Até, mais devo notar que é uma bela poesia, que notarei ser o senhor comerciante, casado e agora poeta, realmente poeta, mas cuidado esconda esse papel para que depois de sua morte possa ser publicado. Olha os custumes as punições de Deus são severas. O comerciante saiu e quando olhei a carne tinha sumido o mutum.
  Passaram-se os dias, semanas até que no dia da votação do plebiscito o lugarejo repleto de familiares, vindo sei lá de onde e sei lá como, conduziam-se em procissão para votar na única Escola, que os alunos chegavam da mesma forma, pois era decisão política, o funcionamento do sistema de votação para o transporte dos alunos durante o ano.
    Estava dobrando a encruzilhada.  Quando, súbito o Senhor poeta me aguardara em sobressalto, amostrando sua mão sem o dedo indicador e o pai de todos, arreganhado como uma rosa. Exclamei.
  - Meus Deus, que isso, vá no posto de saúde agora. O Senhor precisa de cuidados. Olhou-me com uma cara sínica, dizendo:
   - Não doe, deixa assim, rsrsrsrsrs. Disse-lhe:
  - Eitá que isso, mas saiba que sua consciência é seu guia. O senhor bem pode fazer um curativo para evitar que sua mão caia. Ele me respondeu:
  - Se cai e por quê Deus quis! Complementei: - E se não cair é porque Deus quis, sim entendo. Desejei melhoras, continuando a caminhar para expressar minha decisão na urna eletrônica de votação.
  Alguns passas, e retornei dizendo:
  - Ei pera aí, Senhor! Venha cá me conte, que isso? O que aconteceu com o Sr.? Desculpe é que não esperava: - O que foi isso? Diga-me tudo e não me esconda nada. Ele iniciou, dizendo:
  - Tava caçandu, com minha espirgarda, quandu ouvi o som da paca, engatilhei e corri, mas a danada sumiu e tropecei num galhu, caindu eu pru ladu, a espingarda pru outru. Aí, levantei e fui desintupi o canu assim enfiando esses dois dedos, que davam por ser meus quatro, mentí, quandu puchei, disparum, olha como ficu. Seriamente respondi:
  - Ihhhh! Curupira, danado, lhe abicoró. Mas o Senhor importante que está vivo é poeta ainda, pois dá pra escrever, segurando a caneta com o mata-piolho, seu mindinho e o Luizinho. Agora vá, pois se sucedeu o infortuno custume.
  
  
  
  
  Saiba mais,

JEAN-PAUL SARTRE

Biografia e Vida

Jean-Paul Sartre (1905-1980) foi filósofo e escritor francês. "O Ser e o Nada" foi o seu principal trabalho filosófico. Foi um dos maiores representantes do pensamento existencialista na França, juntamente com Albert Camus e Simone de Beauvoir.

Jean-Paul Sartre (1905-1980) nasceu em Paris, França, no dia 21 de junho de 1905. Filho de Jean Baptiste Marie Eymard Sartre, oficial da Marinha Francesa e de Anne-Marie Sartre, ficou órfão de pai com dois anos de idade. Mudou-se com sua mãe para Meudon, para a casa de seus avós maternos. Teve uma boa formação literária. Aos 19 anos, ingressou no curso de Filosofia da Escola Normal Superior de Paris. Faz o mestrado em Filosofia, na Sorbonne, onde conhece sua futura companheira Simone de Beauvoir.

Sartre escreveu um romance, "A Lenda da Verdade", que não foi bem aceito pela crítica. Ganhou uma bolsa para o Instituto Francês em Berlim, para se dedicar ao estudo da fenomenologia do filósofo Edmund Husserl e as teorias existencialistas de Karls Jaspers e Martin Heidegger. Posteriormente, Sartre estudaria as obras de Kierkegaard. A partir desses estudos, Sartre elaborou sua própria ideia do existencialismo.

Sartre publicou importantes livros, entre romances, contos e ensaios, como forma de disseminar seus preceitos existencialistas: "A Náusea" (1938), "O Muro" (1939), "O Imaginário" (1940), além de diversas peças de teatro, entre elas, "As Moscas" (1943), no qual fez uso da lenda grega para simbolizar o domínio alemão sobre a França na Segunda Guerra, "A Idade da Razão" (1945), entre outras.

Seu trabalho filosófico principal foi "O Ser e o Nada", publicado em 1943, onde tenta caracterizar as estruturas fundamentais da existência humana descrevendo o choque entre a consciência e o mundo objetivo, de forma a destacar a característica que definia o ser humano, sua liberdade.

Sartre era um intelectual engajado com os movimentos sociais na França. Era filiado ao Partido Comunista francês e apoiou a invasão comunista na Hungria feita pelo ditador soviético Stálin, sendo criticado posteriormente por intelectuais liberais, pela atitude contraditória com os ideais de liberdade que o filósofo pregava. Foi homenageado com o Prêmio Nobel de Literatura, mas se recusou a recebê-lo.

Jean-Paul Charles Aymard Sartre morreu em Paris, França, no dia 15 de abril de 1980. Seus restos mortais foram sepultados no Cemitério de Montparnasse, onde também está sepultada sua companheira Simone de Beauvoir.

Fonte: E Biografia

Compra: Livraria cultura

Leitura da mão

A imagem acima representa a correlação da mão com os Arcanos Maiores do Tarô, no caso de uma leitura integrada. Fonte: Google imagens. Domínio Público.

Fonte: Clique aqui

Leitura dos arcanos maiores por Sara Cezar Quaresma, tarologa.

Arcano 0: O Louco

Significado da carta:

Inconsciência, aberração, perturbação, loucura.

Arcano I: O Mago

Significado da carta:

Habilidade, diplomacia, astúcia, energia, poder. 

Arcano II: A Papisa

Significado da carta:

Segredo, mistério, ciência.

Arcano III: A Imperatriz

Significado da carta:

Germinação, fermentação, incubação, fecundidade, geração, iniciativa, representa a mão do consultante e o espirito que já transcendeu.

Arcano IV: O Imperador

Significado da carta:

Apoio, estabilidade, poder, proteção, representa um grande personagem, o pai.

Arcano V: O Papa

Significado da carta:

Inspiração, indicação, ensino, um homem a quem costumamos dirigir-nos padre, médico, advogado, etc...

Arcano VI: O Namorado

Significado da carta:

Atração, amor, beleza, idealismo.

Arcano VII: O Carro

Significado da carta:

Providência, auxílio, triunfo, vitória.

Arcano VII: A Justiça

Significado da carta:

Justiça, equilíbrio, retidão, plenitude.

Arcano IX: O Eremita

Significado da carta:

Prudência, proteção, sabedoria.

Arcano X: A Roda da fortuna

Significado da carta:

A fortuna, destino, elevação, ascensão, supremacia.

Arcano XI: A Força

Significado da carta:

Força, energia, trabalho, ação, vitalidade.

Arcano XII: O Enforcado

Significado da carta:

Carta que induz a autocritica, expiação, sacrifício, matéria.

Arcano XIII: A Morte

Significado da carta:

Morte, destruição, transformação, metamorfose, mudança, novas oportunidades.

Arcano XIV: A Temperança

Significado da carta:

Metamorfose, mudança, mutação, reversibilidade.

Arcano XV: O Diabo

Significado da carta:

Força maior, destino, magia negra, mistério, atração secreta.

Arcano XVI: A Fome

Significado da carta:

Queda, catástrofe, ruína, destruição.

Arcano XVII: A Estrela

Significado da carta:

Influência, ascendência, esperança.

Arcano XVIII: A Lua

Significado da carta:

Trevas, temores, sortilégios, enfeitiçamento, a morte, a água.

Arcano XIX: O Sol

Significado da carta:

Desvendamento, desembaraço, luz.

Arcano XX: O Julgamento

Significado da carta:

Despertamento, surpresa, brilho, destruição.

Fonte: Notas do manuscrito do livro de Sara Cezar Quaresma, moradora de Belém, Pará, Brasil, Oraculo cabalista e demais providências.

Jorge Amado; obra Terra do sem fim

Biografia

Jorge Amado, um dos representantes do ciclo do romance baiano, nasceu em Itabuna, Bahia, em 10 de agosto de 1912. É considerado é dos principais representantes do romance regionalista da Bahia. 

Clique aqui para baixar.

  

Este romancista brasileiro é um dos mais lidos no Brasil e no mundo. Com livros traduzidos para diversos idiomas, suas obras refletem a realidade dos temas, paisagens, dramas humanos, secas e migração.   

Escritor desde a adolescência, Jorge Amado segue o estilo literário do romance moderno. Em seus livros existe o domínio do físico sobre a consciência. Suas personagens geralmente são plantadores de cacau, pescadores, artesãos e gente que vive próximo ao cais, em Salvador, capital da Bahia. 

O estilo deste autor também é conhecido como romance da terra e seus livros possuem uma linguagem agradável e de fácil compreensão. Suas obras literárias conquistaram não só os falantes da língua portuguesa como de outros idiomas: inglês, espanhol, francês, italiano, alemão, etc. 

Morreu em Salvador ( Bahia ), no dia 6 de Agosto de 2001, quatro dias antes de completar 89 anos de idade.  

São seus livros: 

O País do Carnaval, Cacau, Jubiabá, Terras do Sem fim, A Morte e a Morte de Quincas Berro d´Água, Seara Vermelha, O Cavaleiro da Esperança, O Mundo da Paz, Os Subterrâneos da Liberdade, Gabriela, Cravo e Canela, Suor, Mar Morto, Capitães de Areia, São Jorge dos Ilhéus, Os Velhos Marinheiros, Os Pastores da Noite, Dona Flor e seus Dois Maridos, ABC de Castro Alves, O Amor do Soldado, Bahia de Todos os Santos, A Estrada do Mar, Tereza Batista Cansada de Guerra, Tieta do Agreste, Farda Fardão e Camisola de Dormir.

Linguística gerativa

Nos anos 50, Noam Chomsky, linguista americano, discípulo de um distribucionalista também americano conhecido por Z. Harris, começa a propor que a linguagem não seja tão presa à classificação de dados, mas que dê um lugar importante à teoria.
Inspirado no racionalismo e da tradição lógica dos estudos da linguagem, ele apresenta uma teoria a que chama de gramática e seu estudo se dá especificamente na sintaxe que, para ele, constitui um nível autônomo e central para a explicação da linguagem.
A função dessa gramática não é ditar regras, mas envolver todas e apenas as frases gramaticais, ou seja, as que pertencem à língua. É assim que surge a Gramática Gerativa de Noam Chomsky. Gerativa (gerar – criar frases) porque permite, a partir de um número limitado de regras, gerar um número infinito de sequências.
Esse processo é dedutivo: parte do que é abstrato, isto é, um axioma (proposição evidente por si mesma) e um sistema de regras, e chega ao concreto, ou seja, as frases existentes na língua. É com essa proposta que a teoria da linguagem deixa de apenas descritiva para ser também explicativa.
Para Chomsky, é tarefa do lingüista descrever a competência do falante. Ele define competência como capacidade inata que o indivíduo tem de produzir, compreender e de reconhecer a estrutura de todas as frases de sua língua. Ele defende que língua é conjunto de infinito de frases e que se define não só pelas frases existentes, mas também pelas possíveis, aquelas que se podem criar a partir interiorização das regras da língua, tornando os falantes aptos a produzir frases que até mesmo nunca foram ouvidas por ele. Já o desempenho (performance ou uso), é determinado pelo contexto onde o falante está inserido.
O termo gramática é usado de forma dupla: é o sistema de regras possuídos pelo falante e, ao mesmo tempo, é o artefato que o lingüista constrói para caracterizar esse sistema, A gramática é, ao mesmo tempo, um modelo psicológico da atividade do falante e uma “máquina” de produzir frases.
A teoria chomskiana conduz ao universalismo, segundo Orlandi, pois o que está em questão é o “falante ideal”, e não locutores reais do uso concreto da linguagem. A capacidade para desenvolver a linguagem é uma habilidade inata do ser humano: já nascemos com ela. E como a espécie humana é caracterizada pela racionalidade, a questão fundamental para essa linha de estudo é a relação entre linguagem e pensamento. Seus estudos se centralizam no percurso psíquico da linguagem como e, em conseqüência disso, no domínio da razão.
Desta forma, a reflexão de Chomsky acaba por trazer para a Lingüística toda uma contribuição de estudos nas áreas da Lógica e da Matemática e, por outro lado, apresenta uma nova abordagem até então inexplorada: estudos sobre os fundamentos biológicos da linguagem (característica da espécie humana).
Referencial
ORLANDI, Eni Pulcinelli. O que é Lingüística. Série Princípios. São Paulo, Ática.
Fonte: http://www.infoescola.com/comunicacao/teoria-gerativa-de-noam-chomsky/